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2026 年暨南大学文学考研真题【2026 年大纲调整，增加中华文化内容】 705 语言文学基础理论
一、名词解释（5*6=30 分） 1.意境 2.小说界革命 3.创造社 4.异体字 5.古无轻唇音
二、论述题（六选三，40*3=120 分） 1.如何看待中华文明“突🎧的连续性” 2.如何看待文学是语言的艺术 3.史记实录精神和无韵之离骚 4.朦胧诗的艺术特点和文学史意义 5.语言学论述 阙如 6.语言学论述 阙如
807 阅读与写作 1. 王国维《人间词话》东坡之词旷，稼轩之词豪。无二人之胸襟而学其词，犹东施之效捧心也。读东坡、稼轩词，须观其雅量高致，有伯夷、柳下惠之风。 白石虽似蝉脱尘埃，然终不免局促辕下。 2. 孙犁《采蒲台的苇》 我到了白洋淀，第一个印象，是水养活了苇草，人们依靠苇生活。这里到处是苇，人和苇结合的是 那么紧。人好像寄生在苇里的鸟儿，整天不停地在苇里穿来穿去。 我渐渐知道，苇也因为性质的软硬、坚固和脆弱，各有各的用途。其中，大白皮和大头栽因为色白、高大，多用来织小花边的炕席;正草因为有骨性，则多用来铺房、填房碱;白毛子只有漂亮的外形，却只能当柴烧;假皮织篮捉鱼用。 我来的早，淀里的凌还没有完全融化。苇子的根还埋在冰冷的泥里，看不见大苇形成的海。我走在 淀边上，想像假如是五月，那会是苇的世界。 在村里是一垛垛打下来的苇，它们柔顺地在妇女们的手里翻动，远处的炮声还不断传来，人民的创伤并没有完全平复。关于苇塘，就不只是一种风景，它充满火药的气息，和无数英雄的血液的记忆。如果单纯是苇，如果单纯是好看，那就不成为冀中的名胜。 这里的英雄事迹很多，不能一一记述。每一片苇塘，都有英雄的传说。敌人的炮火，曾经摧残它们， 它们无数次被火烧光，人民的血液保持了它们的清白。 最好的苇出在采蒲台。一次，在采蒲台，十几个干部和全村男女被敌人包围。那是冬天，人们被围在冰上，面对着等待收割的大苇塘。 敌人要搜。干部们有的带着枪，认为是最后战斗流血的时候到来了。妇女们却偷偷地把怀里的孩子递过去，告诉他们把枪支插在孩子的裤裆里。搜查的时候，干部又顺手把孩子递给女人……十二个女人不约而同地这样做了。仇恨是一个，爱是一个，智慧是一个。 枪掩护过去了，闯过了一关。这时，一个四十多岁的人，从苇塘打苇回来，被敌人捉住。敌人问他： “你是八路?”“不是！”“你村里有干部?”“没有！”敌人砍断他半边脖子，又问：“你的八路?” 他歪着头，血流在胸膛上，说：“不是！”“你村的八路大大的！”“没有！” 妇女们忍不住，她们一齐沙着嗓子喊：“没有！没有！” 敌人杀死他，他倒在冰上。血冻结了，血是坚定的，死是刚强！ “没有！没有！” 这声音将永远响在苇塘附近，永远响在白洋淀人民的耳朵旁边，甚至应该一代代传给我们的子孙。 永远记住这两句简短有力的话吧！ 3. 宗白华《中国艺术意境之诞生》 中国大画家石涛也说：山川使予代山川而言也。……山川与予神遇而迹化也。艺术家以心灵映射万象，代山川而立言，他所表现的是主观的生命情调与客观的自然景象交融互渗，成就一个鸢飞鱼跃，活泼玲珑，渊然而深的灵境；这灵境就是构成艺术之所以为艺术的“意境”。 艺术意境的创构，是使客观景物作我主观情思的象征。我人心中情思起伏，波澜变化，仪态万千， 不是一个固定的物象轮廓能够如量表出，只有大自然的全幅生动的山川草木，云烟明晦，才足以表象我们胸襟里蓬勃无尽的灵感气韵。恽南田题画说："写此云山绵邈，代致相思，笔端丝纷，皆清泪也。"山水成了诗人画家抒写情思的媒介，所以中国画和诗，都爱以山水境界做表现和咏味的中心。和西洋自希腊以来拿人体做主要对象的艺术途径迥然不同。董其昌说得好："诗以山川为境，山川亦以诗为境。"艺术家禀赋的诗心，映射着天地的诗心。 试读已结束，VIP会员免费阅读全文。 10考研币 付费阅读 本文只能试读50%,开通VIP会员后可阅读全文。 | 
