找回密码
 立即注册
查看: 14|回复: 0

2026年山东大学617中国文学史-813中国语言文学综合考研真题

[复制链接]

2026年山东大学617中国文学史-813中国语言文学综合考研真题

[复制链接]

4399

主题

9

回帖

9641

积分

管理员

积分
9641
admin

4399

主题

9

回帖

9641

积分

管理员

积分
9641
昨天 10:49 | 显示全部楼层 |阅读模式
617 中国文学史

古代文学部分一、简答题
1.简述《古诗十九首》的艺术特点
2.简述白居易诗歌创作类型及代表作品
3.简述周邦彦的词学成就
4.简述公安派的诗歌理论及创作
5.简述南戏和北杂剧的区别

二、论述题
1.论述庾信《拟咏怀二十七首》及其诗史地位
2.试论清代的骈文“中兴”
3.论述《三国演义》和《水浒传》在叙事结构和人物塑造的不同

现当代文学部分一、简答题
1.简析老舍《断魂枪》中沙子龙形象
2.简析 50 年代“干预生活”的作品及其论争

二、论述题
1.试论《红旗谱》和《红高粱》在历史叙事上的差异


813 中国语言文学综合


第一部分 语言学
一、名词解释(10 分)
历史语言学、自源文字

二、简答题(15 分)
简述语音四要素的发音学(生理学)定义

三、论述题(25 分)
什么是“词的意义”?结合相关知识,从不同的层面论述

第二部分 文学理论一、简答题
1.什么是文学四要素?如何看待它们之间的关系
2.什么是文学起源“巫术论”?

二、论述题
根据材料,谈谈你的看法。


【根据线索整理的材料,出自姚斯《文学史作为向文学理论的挑战》一文,选自《接受美学与接受
理论》周宁等译本】
面对过去人们对一部作品的创造和接受,期待视野的重构使得人们从另一方面提出问题以求本文给出回答,从而去发现当代读者是如何看待和理解这一作品的。这一途径校正了最难以认识的古典主义标准,及现代化的艺术理解,避免诉诸于普遍的“时代精神”的循环。它揭示了一部作品以前理解和目前理解的诠释的差异性,建立起调节二者地位的接受史意识,并因之回归于柏拉图式的语言学形而上学的教条。

【新增:群内同学提供的材料】
尧斯在《作为向文学科学挑战的文学史》中写道:这条途径指出了对一部作品以往的理解和今天的理解之间阐释学上的差异。使人们意识到了这部作品的沟通以往和今天两种立场的接受历史,从而便那个看似不言而喻的结论:文学文本中的文学性是永远不会过时的。解说者每时每刻都能直接理解其客观的,一旦赋予即永不消失的意义——成为一个颇有疑问的正在柏拉图化的语文学形而上学教条。

第三部分 文学评论(30 分,不少于 600 字)
材料一:柄谷行人《日本现代文学的起源》第一章:风景之发现
所谓风景乃是一种认识性的装置,这个装置一旦成形出现,其起源便被掩盖起来了。

材料二:钱钟书《谈艺录》
象物宜以擬衷曲,雖情景兼到,而内外仍判。祇以山水來就我之性情,非於山水中見其性情;故僅言我心如山水境,而不知山水境亦自有其心,待吾心爲映發也。


第四部分 古文阅读(20 分)
翻译以下段落,选自《史记》高祖本纪

單父人吕公善沛令,避仇從之客,因家沛焉。沛中豪桀吏聞令有重客,皆徃賀。蕭何爲主吏,主進, 令諸大夫曰:“進不滿千錢,坐之堂下。”高祖爲亭長,素易諸吏,乃紿爲謁曰“賀錢萬”,實不持一錢。謁入,吕公大驚,起,迎之門。吕公者,好相人,見高祖狀貌,因重敬之,引入坐。蕭何曰:“劉季固多大言,少成事。”高祖因狎侮諸客,遂坐上坐,無所詘。酒闌,吕公因目固留高祖。高祖竟酒, 後。吕公曰:“臣少好相人,相人多矣,無如季相,願季自愛。臣有息女,願爲季箕帚妾。”酒罷,吕媪

试读已结束,VIP会员免费阅读全文。

  本文只能试读34%,开通VIP会员后可阅读全文。 

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

(无忧真题库)有事联系站长邮箱:link_fox@qq.com | |网站地图

GMT+8, 2026-5-23 05:15 , Processed in 0.040772 second(s), 25 queries .

Powered by Discuz! X3.5

© 2001-2026 Discuz! Team.

快速回复