西华大学2020年攻读硕士学位研究生入学考试试题

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西华大学2020年攻读硕士学位研究生入学考试试题
805中国语言文学基础
一、填空题(15分，  15小题，每空1分)
1.被南朝梁刘勰《文心雕龙才略》推许为“七子之冠冕”的作家是          。
2.记录魏晋名士的逸闻轶事和玄虚清谈的一部志人小说是《          》。
3.江西诗派“一祖三宗”说中的“一祖”指的是          。
4.元代后期散曲创作成就最高的两位作家是乔吉和          。
5.德国哲学家康德认为艺术是“          ”，其本质就是无目的的合目的性。
6.英国文艺批评家克莱夫·贝尔认为艺术作品的基本性质就在于艺术作品是“           ”，后者主宰着作品，能够唤起人们的审美情感。
7.德国心理学家立普斯认为艺术主体实质是“          ”，因为人们在对周围世界进行审美观照时，是自我意识、自我感情以至整个人格主动移入，使对象人格化，达到物我同一。
8.孔子的“          ”的见解，按照宋人朱惠的解释，即为“感发志意”，指读诗可以激发人们丰富的想象和联想，并借此感味诗中的意蕴。
9.现代汉语共同语的基础方言是        。
10.在现代汉语共同语中，  “科学”可以说“很科学”，也可以说“一门科学”；“理想”可以说“很理想”，也可以说“一个理想”，这是词的          的语法现象。
11.“涂塗、卷摧、知智、贾價、尸屍”这一组汉字是          。
12.古汉语中的“诸”是“之”与          的合音。
13.1917年《新青年》发表了陈独秀的《           》，提出国民文学、写实文学、社会文学“三大主义”。
14.小说《财主的儿女们》的作者是           。
15.白洋淀派又称“荷花淀派”，以          为代表，其代表《荷花淀》有“诗体小说”之称。

二、名词解释(25分，5小题，每小题5分)
1.散体赋
2.诸宫调
3.审美理想
4.文学风格
5.第一次文代会
三、简答题(40分，4小题，每小题10分)
1.简述《诗经》在文学史上的地位和影响。
2.简述韩愈、柳宗元倡导古文的基本理论主张。
3.简述文学消费与文学生产之间的辩证关系。
4.简述九叶派的艺术特点。

四、材料题(20 分，2小题，每小题10分)
1.阅读《荷塘月色(节选》并作答。
沿着荷塘，是一条曲折的小煤屑路。这是一条幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，长着许多树，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些杨柳，和一些不知道名字的树。没有月光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人。今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的。
(1)“塘、 白、天、 少、晚、加、面、长、杨、道、光、 晚、上、怕、好、淡”的普通话的韵母都包含元音α，根据α的实际读音我们可以把这些汉字分为几组?请分别罗列出来。
(2)上段文字中的重叠分别属于哪些类型?他们表达什么样的形态意义?
(3)“怕人”的宾语从语义类型来说是什么宾语?
2.阅读《秋水(节选)》并作答。
秋水時至，百川灌河。湮流之大，兩淚者崖之間，不辯牛馬。於是焉，河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至於北海。東面而視，不見水端。於是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而歎曰野語有之曰聞道百以為莫己若者我之謂也且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者始吾弗信今吾睹子之難窮也吾非至於子之門則殆矣吾長見笑於大方之家
(1)请将没有标点的文字抄写下来，并注明标点符号。
(2)“少仲尼之闻”的“少”和“轻伯夷之义”的“轻”是什么语法现象?
(3)将“望洋向若而叹”翻译成现代汉语。这句话后来演变成成语“望洋兴叹”，其意思是什么?

五、论述题(50分，2小题，每小题25分)
1.结合作品，论述苏轼词在唐宋词史上的革新意义。
2.论述《家》中觉新的性格特征和悲剧内涵。

615文学评论写作
(本试卷共1题，满分150分，3小时内完成)
说明：

(1)试题和答卷分离，所有答题内容须写在答题纸上，写在试题或草稿纸上的内容无效；
(2)答题时，不用抄题；
(3)答题时，严禁使用红色笔或铅笔答题

一、请就试卷给定的文章写一篇文学评论。
要求：1、文章思想健康。
2、题目自拟，写作严格按论文格式书写。
3、对给定文章的理解合理，使用的评论方法恰当。
4、全文不少于3000字。
一只特立独行的猪
王小波
插队的时候，我喂过猪，也放过牛。假如没有人来管，这两种动物也完全知道该怎样生活。它们会自由自在地闲逛，饥则食渴则饮，春天来临时还要谈谈爱情；这样一来，它们的生活层次很低，完全乏善可陈。人来了以后，给它们的生活做出了安排：每一头牛和每一口猪的生活都有了主题。就它们中的大多数而言，这种生活主题是很悲惨的：前者的主题是干活，后者的主题是长肉。我不认为这有什么可抱怨的，因为我当时的生活也不见得丰富了多少，除了八个样板戏，也没有什么消遣。有极少数的猪和牛，它们的生活另有安排。以猪为例，种猪和母猪除了吃，还有别的事可干。就我所见，它们对这些安排也不大喜欢。种猪的任务是交配，换言之，我们的政策准许它当个花花公子，但是疲备的种猪往往摆出一种肉猪(肉猪是阉过的)才有的正人君子架势，死活不肯跳到母猪背上去。母猪的任务是生崽儿，但有些母猪却要把猪崽儿吃掉。总的来说，人的安排使猪痛苦不堪。但它们还是接受了，猪总是猪啊。
对生活做种种设置是人特有的品性。不光是设置动物，也设置自己，我们知道，在古希腊有个斯巴达那里的生活被设置得了无生趣，其目的就是要使男人成为亡命战士，使女人成为生育机器，前者像些斗鸡，后者像些母猪。这两类动物是很特别的，但我以为，它们肯定不喜欢自己的生活。但不喜欢又能怎么样?人也好，动物也罢，都很难改变自己的命运。
以下谈到的一只猪有些与众不同。我喂猪时，它已经有四五岁了，从名分上说，它是肉猪，但长得又黑又瘦，两眼炯炯有光。这家伙像山羊一样敏捷，一米高的猪栏一跳就过；它还能跳上猪圈的房顶，这一点又像是猫——所以它总是到处游逛，根本就不在圈里呆着。所有喂过猪的知青都把它当宠儿来对待，它也是我的宠儿一一因为它只对知青好，容许他们走到三米之内，要是别的人，它早就跑了。它是公的，原本该焦掉。不过你去试试看，哪怕你把焦猪刀藏在身后，它

也能咱出来，朝你瞪大眼睛，噢噢地吼起来。我总是用细米糠熬的粥喂它，等它吃够了以后，才把糠兑到野草里喂别的猪。其他猪看了嫉妒，一起嚷起来。这时候整个猪场一片鬼哭狼嚎，但我和它都不在乎。吃饱了以后，它就跳上房顶去晒太阳，或者模仿各种声音。它会学汽车响、拖拉机响，学得都很像；有时整天不见踪影，我估计它到附近的村寨里找母猪去了。我们这里也有母猪，都关在圈里，被过度的生育搞得走了形，又脏又臭，它对它们不感兴趣；村寨里的母猪好看一些。它有很多精彩的事迹，但我喂猪的时间短，知道得有限，索性就不写了。总而言之，所有喂过猪的知青都喜欢它，喜欢它特立独行的派头儿，还说它活得潇洒。但老乡们就不这么浪漫，他们说，这猪不正经。领导则痛恨它，这一点以后还要谈到。我对它则不止是喜欢——我尊敬它，常常不顾自己虚长十几岁这一现实，把它叫做“猪兄”。如前所述，这位猪兄会模仿各种声音。我想它也学过人说话，但没有学会一一假如学会了，我们就可以作倾心之谈。但这不能怪它。人和猪的音色差得太远了。
后来，猪兄学会了汽笛叫，这个本领给它招来了麻烦。我们那里有座糖厂，中午要鸣一次汽笛，让工人换班。我们队下地干活时，听见这次汽笛响就收工回来。我的猪兄每天上午十点钟总要跳到房上学汽笛，地里的人听见它叫就回来一一这可比糖厂鸣笛早了一个半小时。坦白地说，这不能全怪猪兄，它毕竟不是锅炉，叫起来和汽笛还有些区别，但老乡们却硬说听不出来。领导上因此开了一个会，把它定成了破坏春耕的坏分子，要对它采取专政手段一一会议的精神我已经知道了，但我不为它担忧——因为假如专政是指绳索和杀猪刀的话，那是一点门都没有的。以前的领导也不是没试过，一百人也逮不住它。狗也没用：猪兄跑起来像颗鱼雷，能把狗撞出一丈开外。谁知

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